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A crise estrutural István Mészáros El colapso del sistema financiero no es causa, sino más bien una manifestación del callejón sin salida de la economía mundial. Es de esta manera, en oposición a las líneas hegemónicas de interpretación, que el autor analiza el actual período histórico en su nueva obra. El filósofo desmonta una serie de ilusiones asociadas a los acontecimientos recientes y afirma que las raíces de la crisis se encuentran en el estadio actual del desarrollo del capitalismo. Mészáros argumenta que es inocua la acción de gobiernos e instituciones globales que inundan la economía con trillones y claman por el retorno de la “confianza”. A partir de una visión histórica y sistémica sobre la crisis del capital, el autor muestra que esta crisis no tiene nada de nueva. Por el contrario, es endémica, acumulativa, crónica y permanente; y sus manifestaciones son el desempleo estructural, la destrucción ambiental y las guerras permanentes. El autor reafirma así que vivimos una crisis estructural, cada vez más profunda, cuya superación está más allá de la cantidad de ceros destinados a tapar el agujero del endeudamiento global. A.S. Deslegitimar
François Houtart Los actuales responsables de la economía mundial legitiman el capitalismo como sistema económico, como fundamento de la organización política y como cultura del progreso. De esta manera, sostienen que globalizar los intercambios en el marco del libre mercado permitirá trascender la pobreza y entrar en una era de equilibrio y emancipación humana. Sin embargo, luego de tres siglos, amén de una enorme producción de riqueza y de espectaculares progresos científicos y técnicos, la cantidad de pobres y las distancias sociales alcanzan su cumbre. Puede hablarse de una progresiva destrucción de la naturaleza, de los pueblos y naciones y del individuo. El presente libro ilustra estos fenómenos y la riqueza de la convergencia de los movimientos alternativos contemporáneos, quienes movilizan fuerzas sociales ante la necesidad de una visión estratégica a largo plazo, deslegitiman el capitalismo y abren la perspectiva del postcapitalismo. François Houtart es un sacerdote católico y sociólogo marxista belga, fundador del Centro Tricontinental y de la revista Alternatives Sud. J.P. Causa Sur
Fernando Solanas Fernando Solanas publicó Causa Sur en medio de la campaña electoral y como instrumento para ella. En la introducción el autor adelanta que se trata de artículos y documentos escritos durante los últimos 20 años. De modo que además de propuesta, hay allí elementos para un balance; una rendición de cuentas. Se podrá disentir de muchas interpretaciones suyas a lo largo de ese período desgraciado. Pero el punto no está allí, sino en el compromiso, la continuidad, la asimilación de experiencias y la perseverancia para defender grandes causas. El último texto se titula Construyamos la alternativa. Y bastaría como compromiso futuro. Dice el autor: “Sectores progresistas y neokirchneristas plantean que, como no hay nada a la izquierda de Kirchner, hay que apoyar al gobierno para evitar que avance la derecha y criticarlo desde adentro para que corrija el rumbo (…) Las movilizaciones y luchas sociales de los últimos 20 años enseñaron que sin construir una fuerza propia, sin disputar poder político, los esfuerzos son capitalizados por otros. Hoy seguimos construyendo una fuerza alternativa que uniendo culturas nacionales, progresistas y de izquierda, se prepara para reemplazar al bipartidismo y llegar al gobierno”. Marcelo Zugadi Pimsa Varios Autores Este décimo volumen contiene cinco Documentos de Trabajo, un Documento y la Reseña de Actividades realizadas en 2007. El Documento Nº 63, Un caso de crisis de la pequeña propiedad agrícola. Acercamiento empírico al movimiento de la estructura económica del campo chaqueño, se inserta en el campo de problemas referidos al movimiento de la estructura económica de la sociedad argentina, específicamente en el campo chaqueño, con indicadores como la evolución de la producción agrícola, la cantidad y superficie de las unidades productivas agropecuarias y la distribución de la fuerza de trabajo. Analiza el proceso de desarrollo de la crisis de la pequeña producción en la provincia, que se desenvuelve desde fines de la década de 1960. Los dos siguientes trabajos refieren a la historia de la clase obrera argentina, específicamente en las décadas de 1940 y 1950. Incluye también “Las formas de organización emergentes del ciclo de la rebelión popular de los años 1990 en la Argentina; “La rebelión en la América Latina actual. Un ejercicio cuantitativo”, y una actualización de las Tablas con información tomada de la Base de Datos de Pimsa. Nicolás Iñigo Carrera Los rosariazos de 1969
Oscar González, Enrique Gigena y Jaskel Shapiro Cuando Rosario era el corazón del cordón industrial más importante de América del Sur después de San Pablo, obreros, estudiantes, sacerdotes, seminaristas, activistas vecinalistas, maestros y miles de muchachos hicieron estallar la hipocresía de la dictadura del general Onganía y marcaron un umbral de la conciencia política del pueblo argentino. Cuarenta años después, quienes se unieron para alumbrar este relato quisieron narrar, documentar y, en cierta medida, interpretar el momento histórico, recogiendo documentación y testimonios. Los autores reconocen que no son historiadores de oficio, sino simples narradores. No obstante, como partícipes de aquellos hechos, exponen sus opiniones. Desarrollado en 12 capítulos, el libro comienza explicando la caída del gobierno de Arturo Illia por el golpe militar del 28 de junio de 1966, que llevaría a la presidencia al general Juan Carlos Onganía, hasta arribar a las grandes movilizaciones de 1969 que acabaron con aquella dictadura. Un anexo refiere a los fundamentos del sindicalismo combativo. Marta Rojas El Atlas de las religiones
Varios Autores “Las religiones están profundamente ancladas en el espacio geográfico que han marcado con sus huellas y que ordenan según las representaciones propias de cada credo. Montañas y ríos sagrados, iglesias, templos, mezquitas: a primera vista, nada parece más fácil que descifrar estas marcas inscriptas en el suelo y delinear el mosaico de los sistemas religiosos. Pero las religiones no son estáticas; evolucionan, conquistan territorios, se desplazan. En el presente, la división del planeta en grandes áreas religiosas –cristianas, musulmanas, budistas– tiene cada vez menos sentido. La urbanización y las migraciones mezclaron las poblaciones, sacudieron las sociedades tradicionales. Las referencias empezaron a enmarañarse. El punto de vista religioso no puede limitarse exclusivamente a los elementos visibles: edificios, peregrinajes, ritos... Cartografiar las religiones exige prudencia y atención. Los mapas pueden mentir, por exceso de simplicidad o complejidad. Y el éxito de un proyecto como éste depende de la calidad de las fuentes disponibles”. Tal la advertencia de los autores de este trabajo. M.R.
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